상세한 설명이 없이도 우리는 단어의 의미와 개념(이것들올 우리는 그 인
식내용 때문에 동일시하거니와)올 인간의 인식에 있어서의 현실의 보편화된
반영으로서 파악할 수가 있다. 따라서 그것들은 인식의 범주들로서 그것들
이 여러가지 이吾올 가지고 있는 것온 여러가지 유형의 분석의 결과이기 때
문이다. 통상관념은 어쨌든 현실의 특수한 반영이기는 하지만, 그러나 이
통상관념에다 복수한 성격올 부여하는 정서적, 평가적,의지적 요소들의
형식속에 주관적 요인이 혼합된 반영이요, 더구나 인식뿐만 아니라 인간외
행동에 관한 반영이다.
사회과학사전에는 다음과 같은 내용이 수록되어 있다.
통상관념온 개인, 그룹, 흑은 대상들의 부류에 관하여 미리 파악된 확신둘,
다시 말하면 개법적인 현상에 대한 그때그때의 판단에서 연유히ᅵ는 것이 아니라,
상습화된 습관, 판단, 기대에서 연유하는 확신듈올 나타낸다. 그러한 견해들에
있어서 드러나는 왜곡, 과장, 혹은 단순화의 정도에 대해서는 어떤 보편적 명제
도 설정될 수 없다.
이 용어는 분명히 선입견과는 구별되어야 한다. 왜냐하면 그것은 확신들의 범
주에 속하기 때문이다. 그러나 봉상관념의 비진리성올 확인함으로써 다론 신념
듈로부터 통상관념올 구병항 수는 없다. 왜냐하면 문학 속에는 적어도 다소의
진리를 간직하고 있는 통상관념이라 불리는 많은 예듭이 있기 때문이다. 역시
그것은 외계의 속성의 지나친 단순화와 동일시할 수가 있다. 사실상 많은 통상
관념둘은 그러한 속성올 드러내는 것들이다. 통상관념율 구성하는 기능의 이념
도 그 통상관념이 표현되는 다양한 형식들에 꼭 들어맞지는 않는다. 이 용어의
모든 사용에 있어서 나타나는 요소는 분명하게 드러나지 않올 때는, 언제나 함
축성있게 존재하게 된다. 통상관념은 일종의 인생판으로서, 중명올 근거로 한
하나의 가정으로 여겨지는 것이 아니라, 오히려 전체적으로나 부분적으로 기정
사실로 오인되고 있다.
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