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드 소쉬르는 어떻게 언어가 바뀌며 그 변화에 어떤 메카니즘이 작용하는
가 하는 언어학적인 문제제기가 구폐적인 사회상태와 그 전개를 토대로 파
악된다는 사실올 이미 인식했던 것이다. 이런 관점온 현대 사회언어학의
태두리속에서 확대되고 임사불란하게 전개되었다. 현대 사회언어학은 언어
현상과 그 산출채계의 어학적 기술과 나란히 사회적 언어환경에 묻혀있는
말올 연구한다. 이 양뎐적 관찰은 언어관습의 보편적 이론속에 통합된다.
거기에 대한 사회학적 고찰은 사회구조에서 나오는 언어의 전개와 그 파생
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이 고차원적인 보편성의 독립된 초구조속으로 흡수되는 것으로 보기 때문
에 언어와 사회구조 사이의 미만적 규정관련이 중요해지는 것이다.
언어관습에 있어서의 사회변동은 어휘범위에 있어서 세가지 표준에 따라
설명될 수 있겠다. 일정한 언어의 어휘범위는 시간이 경과함에 따라 확대
된다. 기술적 발전탓으로 오늘날 작업과정에 있어서 즉물(민ㅣ物)분야가 확대
되면 낱말도 절로 확대되거나 의미론적 세분화를 더 겪게 되므로 언어적으
로 파악하지 않으면무 일도 할 수가 없다. '틴'0968년)이 유외한 것처럼
작업장에서 사람-ㅣ!~온 많은 날말올 익힌다. 생산과정 자채의 심해가는 세분
화과정으로 생기는 큰 거리감울 양적으로나 질적으로 극복하려니까 필연적
으로 예를 들어 새로운 용어의 기준설정《화학적 술어 동)이 요청되었던 것이
다. 그 이유는 커뮤니케이션의 전통적 형식이 이제 생산외 내부에서 더 이
상 충족되지 않기 때문이다. 이는 斤나의 날말이 기술과 과학외 테두리속
에서 얻었던 새로운 뜻올 일상어에 전용시켜 일상어의 의미론적 세분화와
확대볼 초래한다는 표현이 된다.
어떤 날말울 작업과정에서 날마다 쓰는 노동자는 재빨리 그 날말의 뜻올
일상어에 전용시킨다. 납말 하나 하나는 전적으로 그 일상용어적인 뜻올
상실하고 단지 특유한 의미론적 내용만율 간직한다고조차 말할 수 있다.
아주 특수한 변하지 않는 낱말이 사물과 함째 사라지는 것은 언어경제학에
맞는 것이다. 이 감소현상은 예를 들어 농사에서 고찰될 수 있다.
에!)1)6：암염소, 조소적으로 여자불 지칭, 사어-낫'니 '&叩말의 허
리, 천골부에학部)'니 土6 ：휴경지'니 하는 낱말은 대상이나 현상 자
체의 소멸과 함께 사라지고 있다. 사회변동에 대해 여기 홍미있는 가설올
세울 수가 있으니 사회영역에 있어서는 일반적으로 관습상황의 소멸올 통
해 거기 속하는 언어도 사라진다는 것이 그것이다. 즉 각 개인이나 어떤 집
단의 언어는 언어가 역할에 결부되어 있으므로 그 역할올 포기하는 경우 이
역할의 언어도 없어질지도 모른다.

사마랑0968년)에 의하면 공동언어는 전달을 가능케 하기 위하여 서로 다
른 언어를 말하는 사람듈이 쓰는 말이다. 이 구상은 그것이 저마다 다른 모
국어의 전제위에 확립되는 것이 아니기 때문(유네스코 정외 1953년 참조)에
동일언어의 계충 특유한 준언어구실올 잘해낼 수 있다. 다소 다른 준에0
코드사이외 전달능력도 공동언어라는 사회조직체계률 통해 보중된다. 곧
사회조직체계는 무엇보다도 '극소'적 보편적 언어관습올 규정시키며 그 언
어환경올 앞서 규제한다. 예를 둘어 몇가지 카테고리를 설정하면
공식적一비공식적
높고"낮고
공적 ""사적
이라는 주형속에서 언어외 구속력이 파악되는 것이다.
무엇보다도 긴급한 것온 사회적 언어환경에 있어서 언어관습이 태크되어
야 한다는 사실이다. 그럽 때는 먼저 한 특유한 사회와 그 준집단화의 사회
적 관습이 관심의 대상이 된다. 언어공동체(언어적/사회‘문화적)외 전형적
요소의 분석, 다어성의 분포와 적용 및 그 규범적 전망도 관심올 끈다.
이런 구상온 몇가지 점에서 사회구조, 사회적 세도와 언어창안의 일치정
도틀 묻는 현대의 기준율 넘어 서는 것이다《早크만. 1967년).
언어의 번화현상과 언어관습의 사회적 번동
전통적 언어학의 원칙은 문장론, 옴성학, 의미론의 영역에 있어서 변화
에 따라 구별되는 어떤 특정한 언어의 변화현상올 기술하는 것이었다. 이
런 성향온 드 소쉬르의 동시적 언어학의 창시로 비판올 받게 되었다. 그의
동시적 언어학은 일정한 시간에 따른 언어상태의 비교라는 영.역올, 전통적
인 통시적 언어학처럼 배재하지 않는 네 폭징이 있다.

사회학적 계충모형ㅣ언어적 차원으로 들어와 변화된ㅣ의 외미가 수정되
고 확대됨으로써 사상적으로 사회학적 모형표상의 확대라는 몇가지 추가적
기능성이 이루어질 수 있게 되었다.
사회학적 모형의 새로운 고찰
언어라는 관점 아래서는 새로운 고찰에 맞춰 특히 사회적 계충모형이 쉽
사리 나타나지만 개방사회의 모형도 생기고 사회적 통제이론(래이보프와 버
크，1968년)처럼 사회변동의 역할구성과 모형, 심지어 추상적 사회학적 구
상의 조작화로 나타난다.
언어적 차원이 사회학적 판단체계룹 더욱 복잡하게 만든다는 것온 전적
으로 있옴직한 일이다.
이미 사회학에 있어서는 문화적 체계와 관련된 사회적 연관때문에 이론
적으로 복잡한 째계의 완성이 사회학적 거시적 이론속에 지금까지 불충분
한 대로 성취된 것처럼 보였다04이즌 실험의 버라이에이연, 1949. 1951.
1967년 참조)하더라도 실제 그 이론적 완성온 어려운 것이다.
여담삼아서 다시 한번 그의 기점올 상세히 따져보는 것이 필요한데, 도
대체 사회계충올 초월하는 저 공동언어라는 이'언어적 극소조직'외 본질은
무엇인가. 우리는 이 조직계충에서 언어적 사회적 내계, 즉 다소 제도화된
행동표지(언어한경 대 언어규범)와 그에 일치하는 언어로 이루어진 혼합올
보게 된다. 이 조직체계는 '신경과민적 교정', '언어차용', 단순화라는 뜻에
서외 언어세분화 둥둥과 관련해서 행동방식, 통화방식 내지는 언어양식올
규정한다. 그렇게 되면 다른 언어복합성울 지닌 역할담당자, 더우기 서로
둥급이 다른 지위 뿐만 아니라 연령에 따른 집단듈 사이에 이루어지는 커뮤
니케이연의 단순화라는 어떤 사회적 필연성올 고려해봄직하다.
우리가 여기서 공동언어애 대하여 언급하는 이유는 무엇인가.
누가ㅡ그렇게 질문온 계속되어야 하는데"계충경계普 극복하는 이 언어
률 만들어내는가.